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[1]林剑. 西方德性与幸福关系之辩及其当代启示[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2018,(4):58-63.
 -[J].Journal of Anhui Normal University(Hum.& Soc.Sci.),2018,(4):58-63.
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 西方德性与幸福关系之辩及其当代启示(PDF)
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》[ISSN:1001-2435/CN:34-1041/C]

卷:
期数:
2018年第4期
页码:
58-63
栏目:
伦理学研究
出版日期:
2018-07-01

文章信息/Info

Title:
-
作者:
 林剑
 华中师范大学马克思主义学院
Author(s):
-
关键词:
 德性幸福反思与重释
Keywords:
-
分类号:
-
DOI:
-
文献标志码:
A
摘要:
 从古希腊罗马开始,人们围绕着德性与幸福的关系便展开争论,并形成了两条思想路线。一条始于亚里士多德,斯多噶派的德性即幸福的路线,一条始于伊壁鸠鲁的幸福即德性的幸福主义、快乐主义路线。两条路线虽然相互竞争,但都共同强调幸福与德性的一致。竞争之处在于二者的立足点不同,一个以幸福为立足点去诠释德性,一个是以德性为立足点去诠释幸福。幸福即德性的路线被称之为经验主义路线,德性即幸福的路线被称之为唯理主义路线。康德扭转了德福一致的伦理学方向,认为幸福与快乐属于经验性的存在,任何经验性的存在都不具有普遍的必然性与有效性,并认为不幸的人未必无德,幸福的人未必有德,从而认为道德与幸福之间并无必然性的牵涉。马克思主义的历史观与道德观也认为,道德生成的基础是人们实际的经济关系,作为一种思想上层建筑是为一定的经济基础服务的,道德保障的是让人们过一种符合历史发展必然性要求的可能性生活,而不是一种快乐与幸福,或崇高与神圣的生活。
Abstract:

参考文献/References:

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备注/Memo

备注/Memo:
 收稿日期:2017-09-06
作者简介:林剑(1957-),男,湖北浠水人,教授,博士生导师,研究方向为马克思主义哲学与马克思主义基本原理。
更新日期/Last Update: 2018-08-24