安徽师范大学学报(人文社会科学版) /skb/oa  改革开放以来中国共产党的理论自觉和理论创新 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804001  以高度的理论自觉推进理论创新是中国共产党的鲜明特征和根本优势。改革开放以来,党在进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想中,紧紧围绕中国特色社会主义实践主题,勇于和善于开展理论创新,不仅取得了丰硕的成果,实现了党的指导理论的与时俱进,而且积累了丰富的经验,并在增强理论自觉、推进理论创新中树立起高度的理论自信。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 1 8 1037547  王先俊  改革开放40年来中共党内法规制度建设的历史经验 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804002  改革开放40年来,中国共产党党内法规制度建设的历史经验主要有:着眼于推进从严治党,将从严治党贯穿于党内法规制度建设全过程;以法治思维统领党内法规制度建设,统筹推进依规治党与依法治国;丰富完善党内法规制度,增强党内法规体系的协调性;完善党内法规学习宣传机制,提高党内法规制度执行力。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 9 15 1099319  蒯正明  朱光潜后期美学思想的演进与贡献 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804003  朱光潜的美学思想以新中国成立为界分为前后两个阶段,新中国的建立既是我国现代美学发展的转折点,也是朱光潜美学思想的转折点,他从以克罗齐“直觉”说为基点的主观唯心主义,转变为以马克思主义“实践”论为核心的“主客观统一”说。朱光潜后期美学思想的发展进化,实现根本性的转变,既是适应社会巨变、思想文化更新的客观要求,也是其美学思想经过长期探索、由“迷径”到通途的必然结果。他的“主客观统一”说虽非完美无缺,但较之“主观”论和“客观”论,富有更多的辩证唯物主义和历史唯物主义内容,在一定意义上对我国现代美学研究起到了开导和引领作用,做出了“自成一家”的、独特而又重要的贡献。他坚持马列主义理论联系实际的原则,走马、中、西相结合的道路,将“向上看”与“向下看”有机结合起来,努力建构辩证唯物主义的美学体系。我们要在马克思主义思想指导下,从朱光潜、宗白华等前辈美学思想“接着讲”,立足本土,面向世界,融通中西,综合创新,建设新时代中国特色社会主义美学。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 16 24 1413327  陈育德  培养正确的“三观”:大学生思政工作的核心和关键 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804004  大学生思想政治工作是一个由“做什么、谁来做、怎么做”为基本问题而构成的复杂体系,其核心和关键是培养大学生正确的“三观”———世界观、人生观、价值观,其主渠道是思想政治理论课教学。做好大学生的思想政治工作,应充分发挥思想政治理论课的主渠道作用,深刻阐述马克思主义世界观、人生观、价值观,用彻底的理论掌握大学生,提高大学生辨别是非善恶美丑的能力,自觉抵制影响大学生“三观”的各种错误思潮;有针对性地回应大学生在“三观”问题上的迷茫与困惑。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 25 30 1445926  李春华,上官苗苗  从政治价值到伦理品格:核心价值观教育的道德建构及学校融入 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804005  核心价值观教育已经被作为法律规范纳入学校教育之中,它既具有现实安排的正当性,也具有理论上的正当性。然而,作为一个问题应当解决的是,如何使其正确扮演在学校德育中的角色。日常伦理和基础道德的教育可能欠缺对价值核心和社会主流的关注。作为价值的榜样、标准和示范,核心价值观教育具有道德领导功能。与此同时,日常伦理和基础道德又具有相对独立性,不能为政治伦理所代替。基础教育中的道德教育,一般以道德“养成教育”为主体,具有相对稳定的体系和结构。在核心价值观教育的学校融入中,必须保证学校德育的基础性和稳定性。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 31 39 2769049  薛晓阳  域外汉籍研究的理论、方法与实践———张伯伟教授访谈录 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804006  作为方法的汉文化圈,应当将域外汉籍作为一个整体,从东亚内部出发,考察其同中之异和异中之同,同时注重东亚内部和外部的相互建构。这一理念及其实践,一方面能破除文化帝国主义的权势,另一方面能打开民族主义的封闭圈。处理庞杂的域外汉籍文献,要将各类文献加以“脉络化”,并且同时对“文本的历史性”和“历史的文本性”作双向关注。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 40 48 1866081  张伯伟,张 勇  清代文化家族与桐城派的演进 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804007  众多文化家族的存在,是桐城派演变进程中一个别具意义的重要文化现象。从地理空间来看,桐城派家族的区域分布呈现出东南多、西北少的总体特征,这也反映出桐城派传衍的差异性和不均衡性。这些家族之间往往相互联姻,由此构建起的婚姻网络有力助推了桐城派的壮大。这些家族之间还存在家学交流和融汇的现象,这也有力推动了桐城派学术的不断向前发展。进入近代社会以来,文化家族在社会转型的进程中呈现出多元化、复杂化的形态,依托于他们的桐城派自身也在新陈代谢之中,并逐步向现代转型。总之,桐城派在两百余年的演变进程中,深深地烙上了家族化的色印,呈现出独特的传衍机制。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 49 57 2309310  汪孔丰  西方德性与幸福关系之辩及其当代启示 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804008  从古希腊罗马开始,人们围绕着德性与幸福的关系便展开争论,并形成了两条思想路线。一条始于亚里士多德,斯多噶派的德性即幸福的路线,一条始于伊壁鸠鲁的幸福即德性的幸福主义、快乐主义路线。两条路线虽然相互竞争,但都共同强调幸福与德性的一致。竞争之处在于二者的立足点不同,一个以幸福为立足点去诠释德性,一个是以德性为立足点去诠释幸福。幸福即德性的路线被称之为经验主义路线,德性即幸福的路线被称之为唯理主义路线。康德扭转了德福一致的伦理学方向,认为幸福与快乐属于经验性的存在,任何经验性的存在都不具有普遍的必然性与有效性,并认为不幸的人未必无德,幸福的人未必有德,从而认为道德与幸福之间并无必然性的牵涉。马克思主义的历史观与道德观也认为,道德生成的基础是人们实际的经济关系,作为一种思想上层建筑是为一定的经济基础服务的,道德保障的是让人们过一种符合历史发展必然性要求的可能性生活,而不是一种快乐与幸福,或崇高与神圣的生活。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 58 63 2158388  林剑  “敬酒”与“还泪”———走向同情之境 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804009  酒可使不同的个体与类群迅速进入和乐之境,泪则让不同的个体与类群直接沉入悲戚之境。“敬酒”与“还泪”使不同情绪的人之间由不通而通,走向同情之境。同情的实质是通融一体,愿意同情者彼此尊重,也乐于结成命运共同体。“敬酒”与“还泪”之结合指向天(神)、地、人、物息息相通,和谐共在的温情世界。这是古典时代的理想,对于弥合当代人与天地万物的对立也具有理论意义。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 64 71 2567119  贡华南  徽州文书置产簿的形成及其史料价值——以中国社科院经济所所藏置产簿为中心 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804010  本文基于对中国社科院经济所藏徽州文书置产簿的考察,指出将散件文书抄录成簿册之目的不仅是为便于检阅散件文书,更重要的是为了保护产权。置产簿不光有家族置产簿,还有非家族置产簿。置产簿的抄录并无固定形式。较之散件文书,置产簿有其独特而丰富的史料价值。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 72 91 2790503  封越健  洋总工程师负责制与近代航道疏浚业 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804011  清末,海河工程局和浚浦工程局相继在津沪两地诞生,主要负责两大港口的航道疏浚和维护,成为中国近代疏浚业的发端。两局均实行总工程司(师)负责制,其聘用的流程和规定形成严格的制度,提名筛选,不任人唯亲,这是明显区别于当时很多洋务企业的特征。其聘用机制、工作权威性与独立性,反映了两局机构性质和运营特点。通过引进外国技术和聘用外国专家,广泛而全面地接触和引进当时世界上最先进的疏浚技术和装备,采用西方经营管理模式,并加以本土化适应和改造,推动了中国疏浚事业的高起点发展;并培养了专业技术和管理人才,进而为中国现代水运建设事业奠定了基础。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 82 89 2829159  伊巍,龙登高,王苗  新中国成立初期交通发展战略的演进与绩效 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804012  新中国成立之初,交通发展战略得到很大重视,不仅跻身国家发展战略,而且体现了第一代领导集体学习历史经验、利用国内外一切积极因素进行现代化建设的魄力和勇气。本文通过梳理相关历史史料,认为该战略的提出和实施,一方面很好地配合了优先发展重工业的目标追求,另一方面也探索了一条中国特色的交通发展之路。不过,在短缺经济时代,需要大量的、连续性的投资显然影响了交通发展战略的可持续性,但其蕴含的价值无疑会对构建具有中国特色交通体制产生重要影响,也对新中国成立初期相关发展战略的决策过程、制度设计和结果评价提供一个不同的观察视角。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 90 96 2878444  肜新春  重塑空间:大数据对新城市社会学的空间转向再建构 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804013  空间一直是城市社会学研究的核心领域。当下大数据的广泛社会应用正在改变着社会诸多方面。对于城市空间的转向,大数据通过促进时空压缩和时空扩展,来实现再建构。其具体实践在于:通过整合产业和场景经济对空间生产再建构;引发新的商业模式及资本变迁对资本空间化再建构;通过促进知识和权力的开放与流动对空间流动再建构;通过促进城市隐喻的演变与竞争对空间隐喻的再建构。大数据对城市空间的再建构本质上是技术进步对人与社会关系重塑,在反思现代性和从空间维度解释社会之间需要保持必要的张力。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 97 104 2921998  黄时进  城市治理困境的生成与消解———基于城市空间的视角 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804014  改革开放以来,市场化进程的加速和发展型地方政府理念的驱动,促使我国城市空间的解构,表现为居住空间分异、职住空间分离、商业空间高端化、交通空间通达性差和公共空间私有化,由此诱发了城市治理的困境和风险。城市治理困境的消解,需要回归以人为中心的城市治理理念,推动城市空间价值转换和空间重构。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 105 110 2881982  陈鹏  我国区域经济发展不平衡性研究 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804015  文章利用截面和面板数据对我国区域经济发展不平衡性进行综合测度分析:首先基于1978-2016年各地区人均GDP数据利用泰尔指数对我国区域经济发展水平进行测度,而后基于我国30个地区2007-2016年的面板数据,在HDEA和SBM综合模型基础上得出我国四个区域30个省份的经济相对发展效率,并结合理论模型和静、动态面板模型对四个区域经济发展效益效率的影响机制进行了分析,结果表明:我国区域经济发展水平存在明显差异,特别是东、中、西部差异较大。对于区域经济效益效率整体上略呈W型,并且伴有一定的省际差异,东西及东中西部差距较大,而不同区域的经济发展效益效率的影响机制作用效果有所不同,文章从内部和外部两个因素给予分析,表明各区域之间应根据其实际情况对经济发展制定相应的政策,以此实现稳定、健康、高效的经济发展。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 111 121 3542124  夏万军,余功菊  投资者行为、资源依赖与供应链股价崩盘传染研究 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804016  本文以2000-2016年申万28个行业股指为样本,通过构建供应链网络,实证检验行业间股价崩盘传染渠道与传染机制。研究显示:(1)股价崩盘会在存在重要供应链关系行业间传染,表现为供应链关系行业股价崩盘频率会增加目标行业股价崩盘概率;(2)投资者行为溢出效应检验显示,投资者异质信念、市场非流动性在供应链成员间存在显著溢出效应,是供应链股价崩盘传染投资者行为层面内在机制;(3)行业资源依赖传染机制分析框架显示,行业间由于资源依赖程度增加导致股价崩盘传染系数增强,供应链成员资源依赖是供应链股价崩盘传染实体层面机制。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 122 133 3356847  徐飞  企业风险承担行为与股价崩盘风险研究 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804017  本文研究了实体经济的风险承担行为对个股和系统性崩盘风险的影响。研究结果表明:企业的风险承担行为显著加剧了股价未来的个股崩盘风险,但会降低系统性崩盘风险;代理成本过高的公司,个股崩盘风险与企业风险承担行为显著为正,而低的代理成本组中企业风险承担行为能有效降低系统性崩盘风险;高的机构流动性公司中,企业风险承担行为能显著降低个股崩盘风险,而低的机构流动性公司则相反;高代理成本和低流动性的公司,风险承担行为更容易引发个股崩盘风险,而在低代理成本和高流动性的公司中,风险承担行为能有效降低系统性崩盘风险。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 134 143 3286740  孙艳梅,方梦然,郭 敏  社会学视域下现代体育消费中的酒文化问题研究 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804018  采用文献资料法,从社会学视角梳理现代体育消费中的酒文化问题,并以“酒”见“体”,提出促进体育消费的文化建设对策。受消费社会影响,现代体育与酒,配合资本、媒体、科技而融合成当代“体育文化经济体”。现代体育消费中的酒文化有着较强的亚文化特征,消费者通过体育和酒的结合来彰显某种生活态度与方式。现代体育消费中的酒文化彰显了性别、健康、暴力等矛盾关系———现代体育既倡导自由平等又服膺于男性霸权,既关注身体表达又伴随健康风险,既倡导运动激情又无法回避其中的暴力行为。面对一种被灌输的价值思维和潜意识模仿的行为模式危机,有必要充分认识现代体育的社会文化重要性,并在公共利益的考量下规范体育赞助与媒体体育运作。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 144 150 3169204  高升  论中国体育养生理念的国际传播 /skb/oa/darticle.aspx?type=view&id=201804019  养生理念是中国传统道家文化的一个重要组成部分,摄生养生、延年益寿一直以来是人类的基本愿望。本文主要以新加坡的五禽戏推广为调研对象,在对健身气功及其养生理念在新加坡的推广现状进行研究分析的基础上,既从宏观方面对国际文化融合及国家政策推动等进行讨论,也从微观方面对传播路径进行量化分析。五禽戏在我国“一带一路”倡议的政策推动下,与新加坡本土健康理念可以有机结合,但在理论知识的规范、传播者和受众的素质提高、传播方式和传播媒介的改进等方面仍需进一步加强。 2018年07月01 00:00 2018年第4期 151 156 3296001  张 斌,孙爱萍,韩诚正